I. TÌM HIỂU CHUNG

1. Tác giả

– Nam Cao đặc biệt sắc sảo vào bài toán so sánh cùng diễn đạt phần nhiều tâm lý, đầy đủ quy trình vai trung phong lí phức tạp.

Bạn đang xem: Hình tượng nhân vật chí phèo

– Tác phđộ ẩm của Nam Cao sẽ đặt ra đầy đủ vấn đề xã hội có ý nghĩa sâu sắc to béo, biểu lộ mọi triết lí thâm thúy về con tín đồ, về cuộc sống đời thường cùng thẩm mỹ và nghệ thuật.

– Nam Cao là công ty văn uống có giọng điệu riêng: bi hùng thương chua chát; lãnh đạm ghẻ lạnh mà lại đầy mến yêu, đượm đà yêu thương thơm.

2. Tác phẩm

2.1. Nhan đề

Cái lò gạch ốp cũ: chi tiết rất dị, gợi vòng đời quẩn, bế tắc của bạn dân cày nghèo trước CMT8. Nhan đề này thể hiện cái nhìn buồn về cuộc sống thường ngày của người nông dân, đồng thời khiến độc giả cho rằng quá trình suy giảm mới là mạch chuyển động bao gồm của tác phẩm chứ chưa phải quy trình thức thức giấc.

Đôi lứa xứng đôi: nhan đề vì bên xuất phiên bản đặt, gây sự tò mò cân xứng với thị hiếu một phần tử độc giả lúc này, không tổng quan được toàn cục ngôn từ của mẩu truyện.

Chí Phèo: nhan đề này không những khẳng định được nhân đồ chính bên cạnh đó tổng quan được bốn tưởng thẩm mỹ và nghệ thuật ở trong phòng văn uống.

2.2 Chủ đề

– Tố cáo khỏe khoắn thôn hội thực dân phong kiến tàn ác đã cướp đi cả nhân hình lẫn nhân tính của tín đồ dân cày lương thiện.

– Phát hiện tại cùng xác minh bản chất tốt đẹp nhất của mình trong cả Lúc họ đã biến thành quỷ dữ.

II. PHÂN TÍCH

1. Hình ảnh buôn bản Vũ Đại

Trên cơ sở những người dân thật, việc thật làm việc làng mạc Đại Hoàng quê mình, Nam Cao đã vẽ yêu cầu bức tranh lúc này sinh động về làng hội nông buôn bản toàn quốc trước Cách mạng tháng 8 cùng với tất cả sự mờ ám, ngột ngạt và khó thở của thuộc từng nào thảm kịch cực khổ, kinh hoàng. Không gian nghệ thuật chính là hình hình họa thu nhỏ tuổi, sống động của nông buôn bản VN trước CMT8, triệu tập mâu thuẫn sâu sắc thân nông dân nghèo với lũ cường hào ác bá.

2. Hình tượng Chí Phèo

2.1 Bi kịch bị tha hóa

a. Tiếng chửi của Chí Phèo:

– Nội dung:

Thoạt đọc qua, ta tưởng sẽ là tiếng chửi của một kẻ say bởi “cứ rượu hoàn thành là hắn chửi”. Đọc kĩ từng câu từng chữ của Nam Cao, ta nhận ra đó lời chửi đồ vật vã, âu sầu của một fan ý thức được số phận của chính bản thân mình. Đó chưa hẳn là lời chửi vu vơ của một thương hiệu say nhưng mà là lời chửi cùng với các đối tượng người sử dụng chửi được xác định: buôn bản hội thực dân nửa phong loài kiến đang có mặt Chí Phèo. Đó là “trời”, là “đời”, là “tất cả xóm Vũ Đại”,“đứa làm sao ko chửi nhau cùng với hắn”,“đứa bị tiêu diệt người mẹ làm sao đẻ ra thân hắn”. Sự thu thuôn của đối tượng người tiêu dùng chửi chứng tỏ Chí đang lâm vào cảnh sự thuyệt vọng.Tiếng chửi của Chí cất đầy bất mãn, uất hận, chống lại số phận cùng khao khát được giao cảm với đời. Đó là cách tiến hành tiếp xúc tốt nhất của hắn với mọi tín đồ. Trong giọng điệu này hệt như nghe thấy giờ chì chiết, đay nghiến tình đời, tình bạn cùng phiên bản thân của nhân thiết bị.Đáng thương cầm cố, đáp lại Chí Phèo chỉ là sự việc vắng lặng, thờ ơ “không một ai ra điều”. Đối với xã Vũ Đại, thậm chí còn so với fan đã sinh ra Chí, hắn chỉ là 1 trong số lượng 0 vô nghĩa.

=> Qua giờ chửi ấy, ta nhận biết tứ thái độ. Người chửi: hận thù, cô độc; người nghe: dửng dưng, khinch miệt; fan viết: xót xa, thương thơm cảm; bạn đọc: tò mò và hiếu kỳ.

– Nghệ thuật:

Đây là phương pháp mnghỉ ngơi truyện độc đáo, mới lạ với reviews một phương pháp đầy tuyệt vời tính giải pháp với định mệnh của nhân đồ gia dụng chủ yếu.Lời trằn thuật nửa trực tiếp, sự hòa trộn giữa lời người nhắc chuyện với lời của nhân đồ dùng Chí Phèo tô đậm tâm trạng bi phẫn, thất vọng và kiếp sinh sống đơn độc khốn cùng của Chí Phèo.

b. Bức Ảnh Chí Phèo sau thời điểm ra tù

Khái quát:

Vì sự tị tuông bất hợp lí của Lí Kiến mà lại Chí Phèo đã biết thành đẩy vào nhà tầy thực dân. Sau lúc ra tù đọng, vẻ vẻ ngoài của Chí Phèo đã biết thành suy giảm. Nam Cao đã biểu đạt Chí Phèo “trông đặc như thằng hậu sự đá”. Tấm hình so sánh này biểu hiện thái độ mỉa mai của nhà văn với làng mạc hội thực dân nửa phong con kiến.Nhà vnạp năng lượng đã mô tả cận chình ảnh kiểu dáng cùng hành vi của nhân vật nhằm tự kia xung khắc họa sâu sắc một con fan bị lưu giữ manh hóa, biến dị nhân hình với thay đổi nhân tính.

Biến dạng nhân hình: Vẻ ngoài của Chí Phèo sau thời điểm ra tù được tự khắc họa rõ rệt qua vài nét phác họa tinh tế.

Nam Cao bắt đầu từ “gốc bé người”– dòng răng, loại tóc của chí Phèo. Hắn không còn chút vết tích gì của một con fan thông thường “đầu thì trọc lóc, chiếc răng cạo trắng hớn”. Thêm vào đó, “Cái phương diện thì Đen nhưng mà hết sức cơng cơng, hai mắt gườm gườm” lộ vẻ một bé bạn hung ác, bất buộc phải đời. Trang phục thì “quần nái black với chiếc áo tây vàng”, chẳng đề nghị ta cũng chẳng nên Tây, kệch cợm, thiếu thẩm mỹ. Chân dung của Chí Phèo được hoàn chỉnh với “mẫu ngực phanh khô, đầy hầu hết nét đụng trổ rồng pmùi hương với cùng 1 ông tướng mạo nuốm chùy”. Hình dáng vẻ của Chí đã trở nên biến tấu, sai lệch một giải pháp khiếp sợ.Nhà văn uống bộc bạch trực tiếp thể hiện thái độ của bản thân mình “trông khiếp chết”. Lặp hai lần nhiều tự “trông kinh chết”, Nam Cao nhấn mạnh sự thoái hóa của Chí Phèo sau khi ra tội nhân và mặt khác tố giác bên tội nhân thực dân cùng lứa tuổi phong kiến thống trị. Hai quyền lực thôn hội này đã để cho một anh canh điền lương thiện nay biến chuyển một thương hiệu giữ manh.

Biến đổi nhân tính: Tính biện pháp của Chí Phèo được Nam Cao thường xuyên tương khắc sâu qua đa số hành động của hắn.

Đi tội phạm về, bài toán thứ nhất hắn có tác dụng là “ngồi sống chợ uống rượu” với tiếp đến đi liền mạch cho công ty bá Kiến “điện thoại tư vấn tận tục danh ra nhưng mà chửi”. Hắn mượn rượu để thêm quả cảm đi tạo sự cùng với mái ấm gia đình bao gồm quyền cầm cố độc nhất xóm. Nhà tù đọng thực dân vẫn trở thành một Chí Phèo thánh thiện thành một tín đồ liều lĩnh, hung hăng.không chỉ gây sự, Chí Phèo còn cụ ý gieo vạ mang lại đơn vị bá Kiến lúc “lăn lộn bên dưới khu đất, vừa kêu vừa đem mhình họa chai cào cào vào mặt”. Chí Phèo hận bá Kiến vị chủ yếu hắn vẫn đẩy Chí Phèo vào tầy, phá nát tuổi tkhô cứng xuân và bản chất lương thiện của Chí.

=> Nhà tù hãm thực dân thâm nho với gia thế phong kiến tàn ác và đang giết mổ bị tiêu diệt phần tín đồ vào Chí, khiến cho Chí lưu lại manh hóa, đánh mất cả nhân hình cùng nhân tính. Qua thảm kịch bị thoái hóa của Chí Phèo, Nam Cao gian khổ chỉ ra rằng quy cách thức nghiệt bửa của định mệnh nhỏ bạn vào buôn bản hội phi nhân tính bấy tiếng.

*
2. 2 Bi kịch bị từ bỏ chối

a. Gặp thị Nở: tính fan cùng khát khao có tác dụng người lương thiện sinh sống Chí Phèo được thức tỉnh.

Thị Nsinh hoạt là một trong những đàn bà túng thiếu, bao gồm “mả hủi”, xấu “ma chê quỷ hờn”, lại tương đối dnghỉ ngơi fan. Thế đề nghị bạn làng mạc luôn xa lánh thị. Một tối trăng sáng sủa, thị ra sông kín đáo nước rồi ngủ quên bên những vết bụi chuối. Hiện nay, Chí Phèo say rượu đi ngang qua cùng nạp năng lượng ở với thị. Ban đầu, Chí Phèo với thị Nnghỉ ngơi cho cùng nhau khởi đầu từ phiên bản năng. Sau kia, thấy Chí Phèo thổ một trận kinh hoàng, thị không nỡ nhằm hắn nằm cô quạnh, lạnh ngắt bờ sông yêu cầu đã dìu hắn vào vào lều, đắp mang đến hắn manh chiếu trước khi trở về.Nam Cao vẫn khiến cho một kẻ có dung mạo, hình hài dở hơi xấu xí và một kẻ cùng đường giữ manh đến cùng nhau. Tuy nhiên, chút hơi nóng trong cuộc gặp gỡ vô tình với thị Nsinh sống và trận ốm lả fan sẽ mang đến mang lại Chí Phèo thời cơ tỉnh táo bị cắn để xem lại cuộc sống đời thường của bản thân mình. Đây là vấn đề mở đầu mang đến hành trình trả lương của Chí. Nhân thứ thị Nở sẽ đem về đến thiên truyện giá trị nhân đạo sâu sắc.Qua nhân thứ thị Nnghỉ ngơi, Nam Cao diễn tả niềm tin của mình vào sức khỏe của tình người và bản chất lương thiện tại của tín đồ nông dân.

b.Chí Phèo thức tỉnh

– Tỉnh rượu: Sau thời gian nhiều năm làm cho tay không nên mang đến bá Kiến, đắm chìm ngập trong men rượu, Chí Phèo tỉnh táo khuyết với nhận biết nơi phía bên ngoài căn lều ẩm ướt của hắn là tia nắng tỏa nắng rực rỡ, là tiếng chlặng ríu rít.

Cuộc sinh sống phía bên ngoài ấm cúng, rộn rã biết bao. Hắn mơ hồ buồn” Lúc thời hạn trôi rã vô tình. Để gạt bỏ nỗi bi thảm, hắn định tìm tới rượu. Nhưng mới chỉ suy nghĩ mang lại rượu nhưng mà hắn đã “khá rùng mình”. Những tkhô giòn âm bình dân của cuộc sống đời thường nlỗi giờ chim ríu rkhông nhiều “sung sướng quá”, “giờ đồng hồ cười cợt nói”, giờ đồng hồ “gõ mái chèo xua đuổi cá” lại ktương đối sâu nỗi bi quan trong hắn “chao ôi là buồn”. Hắn bi thảm bởi vì cảm thấy được giờ Gọi thiết tha dẫu vậy ấm áp của cuộc sống đời thường, hắn bi đát bởi đọc tôi đã bỏ lỡ cuộc sống thường ngày tươi tắn xuyên suốt nửa đời fan.Những âm tkhô giòn bình dân ấy vẫn Hotline dậy ước ao “gồm một mái ấm gia đình nho nhỏ” thời trai ttốt của hắn cơ mà hắn đang sớm lãng quên ước mong của chính mình. Suy ngẫm về cuộc sống đời thường hiện nay, hắn thấy mình “già mà vẫn còn cô độc”, ước mơ giản dị và đơn giản thời ttốt đang ở bên cạnh khoảng với. “Buồn núm cho đời” Khi hắn nhận biết thực trên bi ai của bản thân với sau này u ám “đói lạnh lẽo, cùng nhỏ đau, và cô độc”.

=> Ngòi cây bút của Nam Cao đã lách sâu vào nội trung tâm nhân đồ dùng, tìm hiểu từng cốt truyện tinch vi trong tâm hồn Chí Phèo sau khi tỉnh giấc rượu.

Tỉnh ngộ: chén bát cháo hành của thị Nsống đang đánh thức chổ chính giữa hồn lương thiện tại của Chí Phèo

Bát cháo trước tiên đã thức thức giấc cảm hứng cùng tình cảm xưa nay ngủ lặng trong lòng hồn Chí. Nhận chén cháo, Chí Phèo “rất ngạc nhiên”. Thì ra vẫn còn tồn tại người đối xử khoan thai với hắn, coi hắn nhỏng một bé người với quyên tâm mang đến hắn. Hắn xúc hễ tột cùng, “thấy mắt hình như ươn ướt” vì chưng điều hắn thèm khát bấy lâu giờ đang trở thành thực tại. Chính sự cảm rượu cồn thâm thúy của Chí Phèo khi nhận được chén cháo hành của thị Nsinh hoạt mang lại ta thấy rằng tận chỗ sâu thoắm của trung ương hồn, Chí là một trong nhỏ người dân có trọng tâm hồn nhạy cảm cùng lương thiện tại. Hắn nhận biết và biết trân quý sự quyên tâm của fan khác dành riêng cho mình. Hắn không trọn vẹn vô cảm. Bát cháo hành của thị Nlàm việc khiến hắn hiểu rõ rằng tín đồ ta sinh sống cùng nhau không chỉ là bằng phạm tội Nhiều hơn bởi cả tình yêu mến nữa. Lòng hắn đầy mâu thuẫn “vừa vui vừa bi ai. Và một chiếc gì nữa giống hệt như là ăn năn”. Hắn ban đầu hối hận hận vị những tội ác, lầm lỗi hắn gây nên trong quá khứ. Hắn niềm hạnh phúc Khi được đón nhận tình yêu của nhỏ fan, Cảm Xúc mừi hương của cháo hành thật sệt biệt “cháo new thơm làm sao”. Đó là hương vị của tình yêu thương, niềm hạnh phúc mặc dù đơn giản và giản dị dẫu vậy có thật. Hương vị và ngọt ngào của cháo hành khiến cho hắn tủi cho số trời của chính mình. Trước giờ, hắn chưa lúc nào nhận thấy sự quan tâm, chăm lo của ai vì “còn ai đun nấu đến nhưng nạp năng lượng nữa”. Vừa ra đời đã trở nên người mẹ bỏ rơi, bự lên bị bà ba lợi dụng, kế tiếp bị dân làng xa lánh. Cuộc đời hắn là 1 chuỗi thảm kịch.Bát cháo hành 1-1 sơ sẽ mở ra cửa nhà bắt đầu trong suy xét của Chí: “hắn rất có thể tìm kiếm chúng ta được, sao lại chỉ tạo kẻ thù?”

-> Bát cháo ấm áp tình tín đồ vẫn tỉnh dậy tình yêu cùng đang khiến cho suy xét của hắn chuyển đổi. Hắn nhận thấy bản thân có thể tính phía hướng đi new cho cuộc sống bản thân.

*
Húp chén cháo tiếp sau, “hắn thấy mình đẫm bao nhiêu mồ hôi”. Những chất độc tụ tập lâu ngày trong cơ thể hắn rã tung theo “rất nhiều giọt mồ hôi to lớn tựa như những giọt nước”. Bát cháo vẫn khiến cho Chí Phèo ngoài nhỏ, cảm tình thành tâm của thị Nsinh hoạt đang giải bay Chí Phèo ngoài vệt quỷ, trsống về nguim vẹn với bạn dạng tính thánh thiện, lương thiện hồi xưa. Cảm giác được yêu thương tmùi hương cùng chở che đã làm cho Chí trỗi dậy một tình cảm cuộc sống đời thường. Lòng hắn trào dâng rất nhiều khao khát, hy vọng. Hắn mong muốn được trở lại có tác dụng bạn lương thiện tại, “hắn thèm lương thiện”. Hắn hi vọng vào sau này tươi bắt đầu lúc “họ đang lại thừa nhận hắn vào cái xã hội phẳng phiu, thân thiện”, được sinh sống cuộc sống thường ngày thông thường tuy nhiên lương thiện nay, êm ấm tình fan. Hắn hạnh phúc, nhất trí khi khát khao về một mái nóng mái ấm gia đình tưởng đang chảy theo mây khói giờ lại rất có thể phát triển thành hiện nay. Hắn niềm hạnh phúc nói với thị Nlàm việc “hay là bản thân sang phía trên sinh hoạt với tớ một bên mang đến vui”.

-> Bát cháo xoàng xĩnh tuy thế đầy ắp tình bạn đã chuyển Chí Phèo từ “cõi quỷ dữ” về cùng với “cõi người”.

Nương theo cái ý thức và điểm chú ý của nhân đồ vật, nhà vnạp năng lượng, tín đồ phát âm cùng nhân trang bị quan sát vào bây giờ, thừa khứ đọng, tương lai của anh ta. Từ đó, tác phđộ ẩm mở ra một hành trình để nhân đồ vật bao gồm tự dấn thức, từ bỏ vạc hiện nay con bạn phía bên trong của chính bản thân mình.” (Nguyễn Thành Thi).

=> Thông qua vấn đề khai quật nội trung khu nhân đồ dùng tự nhiên và thoải mái với khôn cùng đặc sắc, Nam Cao xác minh sự bất tử của lòng lương thiện trong bé bạn cùng tin yêu vào sức mạnh cảm hóa của tình yêu thương -> Giá trị nhân đạo thâm thúy của tác phđộ ẩm (tin yêu vào tình tín đồ và phđộ ẩm chất tốt rất đẹp của nhỏ người).

c. Chí Phèo bị lắc đầu

Ngulặng nhân: Cánh cửa cuộc sống vừa trailer thì cũng ngay mau chóng đóng góp sầm lại trước đôi mắt của anh. Lời nói của bà cô Thị Nở nlỗi một gáo nước lạnh tạt trực tiếp vào mặt Chí Phèo làm tắt ngúm ngọn lửa lòng vừa được nhen lên vào Chí. Bà cô không cho thị Nở cho với Chí Phèo bởi vì bà “uất ức”, ganh ghẻ với niềm hạnh phúc muộn màng của con cháu. Thêm vào đó, bà ko mừng đón Chí Phèo chính vì đó là “thằng không cha”, lai lịch khuất tất, ác nghiệt, “chỉ có một nghề là rạch phương diện nạp năng lượng vạ”. “Ai lại đi mang thằng Chí Phèo” bởi vì cái tên Chí Phèo gắn sát cùng với tội vạ, sự xấu xa, đáng kinh tởm. Trong quan tâm đến của bà cô, Chí Phèo ko được xem nhỏng một bé người. Những Để ý đến của bà cô Thị Nsinh sống cũng đó là thành kiến của xóm Vũ Đại, của làng hội so với Chí Phèo – một tín đồ đang cung cấp linh hồn mang lại quỷ dữ trong thời gian dài. Không được ai chấp nhận, cuộc đời khốn khổ của Chí Phèo rơi vào bi kịch lắp thêm nhì, bi kịch bị lắc đầu.

Diễn trở nên vai trung phong trạng: thị Nnghỉ ngơi đã hỗ trợ Chí Phèo phát hiện lại thiết yếu mình. Nhưng thị cũng chính là nỗi đau sâu thoáy của Chí Phèo.

Sau lúc thị Nsinh sống “buông bỏ vào khía cạnh hắn tất cả lời bà cô”, hắn kinh ngạc mang đến “ngẩn người”. Từ trong kí ức, “hắn lại như hít thấy tương đối cháo hành”, tiếc nuối mùi vị người yêu mới này mà đang thành xa tít. Nỗi nhức bị khước từ khiến cho hắn như hóa đá “ngồi ngẩn phương diện, ko nói gì”.Khi thị hả hê xoay đi, hắn “sửng nóng, đứng dậy Hotline lại”, rồi “xua đuổi theo thị, vậy mang tay”. Hắn hoảng loạn giữ thị lại, cố gắng níu kéo niềm mơ ước trả lương đã dần xa lánh. Phũ phàng nuốm, thị gạt hắn ra, giúi hắn lnạp năng lượng khoèo xuống sân, xong khoát đoạn xuất xắc dục tình cùng với hắn.Bế tắc, hắn định trở về tuyến phố cũ: uống rượu, đập đầu ăn vạ. Nhưng hắn “càng uống lại càng thức giấc ra” với “hắn cứ đọng thoang thoảng thấy tương đối cháo hành”. Hơi cháo hành của kí ức niềm hạnh phúc xua tung hơi rượu. Trong đoạn văn nđính thêm, hơi cháo hành được nói tới hai lần, sơn đậm mơ ước được yêu thương thương cùng thảm kịch tinh thần của Chí Phèo. Đau đớn, Chí “ôm mặt khóc rưng rức” khi phân biệt ước mong của hắn ko khi nào có thể phát triển thành hiện tại. Chí Phèo rơi vào hoàn cảnh con đường cùng của thảm kịch bị cự tốt quyền có tác dụng người.

Hành động: Trong nỗi đau tột đỉnh, Chí Phèo đi đến công ty thị Nsống, với cùng 1 nhỏ dao sinh sống thắt sườn lưng. Nhưng tâm thức dẫn Chí Phèo đến thẳng bên bá Kiến. Hắn hiểu kẻ sẽ đẩy hắn đến bước con đường cùng đó là bá Kiến.

Trước sự tưởng ngàng của bá Kiến, Chí Phèo dõng dạc “tao mong mỏi làm cho người lương thiện”. Đó là lời nói trọn vẹn tỉnh giấc táo bị cắn của một bé tín đồ mong ước được sống một cuộc sống lương thiện tại. Và hắn cũng thức giấc táo khuyết nhận thấy hiện nay đầy thuyệt vọng “Ai mang lại tao lương thiện? Làm vậy nào mang đến mất được gần như vết mảnh cnhị bên trên gương mặt này?” Câu hỏi hóa học chứa nỗi đau của một số phận đầy thảm kịch.

Câu hỏi của Chí Phèo “tất cả ý nghĩa sâu sắc tổng quan thâm thúy quá ra bên ngoài trung bình chí lý lõi đời của bá Kiến.” (Nguyễn Đăng Mạnh).

Lương thiện tại tất cả ngay lập tức trong những con bạn, vì sao yêu cầu đi đòi lương thiện? Hay đó chính là lời cáo giác sắt đá thôn hội thực dân – phong loài kiến vẫn chiếm đi của người dân tự của nả thứ chất mang lại nhân hình, nhân tính và cả quyền được lương thiện, quyền được sống nlỗi một bé người?Xung bỗng dưng giữa Chí Phèo và bá Kiến thay mặt cho xung thốt nhiên của tín đồ nông dân nghèo và gia cấp phong kiến kẻ thống trị. Đây là xích míc gay gắt, một mất một còn. Căm thù sâu sắc kẻ gây nên thảm kịch cuộc sống mình, Chí Phèo hành vi kết thúc khoát “văng dao tới” đâm chết bá Kiến.
*

Hành hễ của Chí Phèo là giải pháp giải quyết mâu thuẫn khốc liệt,“chưa phải là 1 vụ giết thịt người mới của Chí Phèo giữ manh nhưng mà đây là hành động lấy huyết rửa thù của bạn dân cày thuộc khổ sẽ uất ức vung lên, vùng dậy một bí quyết cô độc, tuyệt vọng, manh động” (Nguyễn Hoành Khung).

Sau khi làm thịt bá Kiến, Chí Phèo trường đoản cú vẫn. Trước phía trên, để tồn tại, Chí Phèo cần buôn bán diện mạo người, linch hồn đến quỷ dữ. Đến nay, Lúc linch hồn sẽ trở về, Chí Phèo bắt buộc đổi cả cuộc đời của chính bản thân mình.

Chí Phèo sinh sống cuộc sống thường ngày đen tối của một con vật với chết chết choc thê thảm của một bé người.” (Nguyễn Hoành Khung).

Xem thêm: Top 10 Game Chiến Thuật Tam Quốc Thủ Thành H5, Tải Thủ Thành Origin Funtap

=> Đối cùng với Chí Phèo, niềm ước mơ được sinh sống lương thiện cao hơn cả tính mạng con người. Cái bị tiêu diệt của Chí Phèo có ý nghĩa sâu sắc cáo giác mạnh mẽ dòng làng hội thực dân nửa phong con kiến ko các đẩy bạn dân cày lương thiện nay vào con phố nghèo khó hóa, giữ manh hóa ngoài ra đẩy họ vào nơi bị tiêu diệt.